还未到正午时分，禁军卫士将屈子庙围了个水泄不通，一般人根本不让靠近，但饶是如此，道路两边还是聚满了人，可能是仁宗皇帝对百姓太好的缘故，大渝百姓，尤其是金陵百姓对皇帝都不是十分畏惧。
圣驾到，众人回避，刘邦面带微笑下了马车，去给站在最前面的老人行礼——老头子在古代地位很高，就像酒一样，越老越值钱，如果你活到七十岁以上，不但皇帝见了得行礼，就是犯了罪也会被宽恕。
很显然，这里的老头的年龄没有一个不超过七十岁的，你看那几乎掉光的牙，雪白稀疏的发须，已经发褐的老人斑就能知道。
“恐怕这金陵十里八乡仅存的几位老者都尽数到此了。”刘邦了解过大渝的民俗，这些人在民间都被称作乡贤——活得久也是一种功劳。
这可都是‘老祖宗’，要是在这里不小心磕了碰了，病了或者挂了，虽然和皇帝没有直接的责任，但对他的名声毕竟不好。
刘邦这个时候不敢摆皇帝架子，他赶紧以晚辈礼见之“刘邦见过诸位老丈，来人，给各位老丈赐座。”
侍卫立刻搬来六把椅子，老头子们听力都不是很好，但对于这种场合，他们经历的也不是一次两次，看到有人搬椅子过来，很自然地落座，似乎还有点不耐烦？令刘邦感到崩溃的是，有几个老头刚一座便哈欠连天，眼看就要睡着。
“真是作孽哟，都这么大年纪的人了，何必要来这里折腾。”还没等他感慨完又一个花须老者过来给刘邦拱手行礼“屈子庙祭酒魏芳礼见过陛下。”
他身上穿着一件薄布衣，脖子上还挂着一个由艾草编织的草环，行完礼二话不说就给刘邦脖子上也挂了一个。
“吉时已到，陛下我们进去吧。”
这人和那些已经睡着的老头不同，虽然看起来年纪也很大了，但身体却极是硬朗，说话行事更是干脆利落，刘邦很喜欢这样的人，也很喜欢这样的做事方式。
祭祀的流程很简单，这些都有礼部的人提前安排，礼部尚书吴应哲更是全程陪同，所以典礼进行的很快，上完香，烧完纸，然后诵读一段由礼部官员起草的祭文，基本上就结束了。
刘邦之前一直以为像这种祭祀先贤的活动都是一种政治走秀，但当他看到万人皆哭的场景时，他才明白，他错的有多么离谱。
屈原在古代，至少在大渝还是很有市场的。
鲁迅曾经说过，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，...虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的荣耀，这就是中国的脊梁。
屈原无疑就是这样的人。人们从心底感激他，赞扬他，同情他。
刘邦想到的不止是这些。
华夏民族是这个世界上最勤劳，最淳朴，最伟大的民族，我们愿意相信自己的领袖英明，愿意相信朝中大臣清廉正直，只要给一条活路，我们就会为脚底下的这一亩三分地挥洒汗水，耕耘一生。
但那些上位者，一次次让这些善良的百姓失望，当百姓失望到极限的时候，这个政权就会灭亡，那些视百姓为草芥的贵族们就会送进地狱。
“朝中大臣一个个权谋算尽，为的可不就是荣华富贵，青史留名？他们可曾想到这些？”刘邦看着跟在身边的吴应哲淡淡道：“朕觉得三闾大夫可为臣之楷模，吴卿以为如何？”
吴应哲垂首道：“陛下所言甚是。”
“来人，宣朕旨意，三闾大夫膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也，此之品性，朕甚赏之，当世之臣，当效其心，特封三闾大夫屈原为忠愍候，加真武荡魔大帝神位，永享祭祀，与国同休。”
这一番话说的，不仅老百姓们目瞪口呆，就连吴应哲也张大了嘴巴，一脸的不可思议，月前，春祭大典，刘邦在虎眺泉演的那场戏就已经让他明白，这位新皇不是外界所传的昏君。
他很聪明，但也仅是聪明而已，他肚子里的那点墨水，吴应哲是知道的，说好听点叫不善言辞，说不好听点，那完全就是一个文盲。
但这几句话，用词，情景恰到好处，哪里是一个不学无术的人能说出来的？这完全颠覆了他对刘邦的认知。
“陛下成长竟如此之快...”吴应哲心里想道。
看着众人的反应如此强烈，刘邦不由有些得意，有句话叫‘士别三日，当刮目相看’，经过这么长时间的修炼，如今的刘邦已不再是那个下圣旨只会写‘刀下留人’的门外汉了。
王忠快速将刘邦所说的话记录下来，这是皇帝内侍任务，这是一项极具风险性的工作——在抄录的时候，不能少一个字，也不能多一个字，否则，以篡改圣旨罪论处。
说起来，除了给胡不归写的那道四不像‘圣旨’外，他还从未发过一道明旨，刘邦虽然没发过圣旨，但王忠却从未忘记自己有这份职责，主子读书识字的时候，他也没闲着。
王忠录的很快，内容完整，字体秀丽，他记完之后便把纸张交给了吴应哲。
为什么要交给他？
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