岁星（木星）是主东方之星，代表春天，属性木。代表五常中的仁，又代表五事中的貌。如果仁义不存，相貌不尊，违逆春令，伤害木气，惩罚的征兆就显示在岁星。岁星所在的天区，是指对应的分野之国不能讨伐，攻击别国则会战无不胜。运行超越正常速度向前为赢，行进不足速度为缩。赢则分野之国有军队败散不能归国；缩则分野之国有忧患，将领战死，其国倾覆。岁星要离开的天区对应的分野之国会失地，所到天区相对应的分野之国会得地。还有种说法，岁星居守而不居守，国家将亡；所到之处国家昌盛；已经留守，又向东西方运行离去的，国家会有凶险，不能兴事用兵。行进运行安然适度，则是吉兆。岁星运行出入星宿区不按常规，必有不祥天象出现在星区。
如果岁星运行快，早晨出现在东南，《石氏》中说“见彗星”，《甘氏》中说：“不出三月乃生彗，本类星，未类彗，长二丈。”如果岁星运行快且出现在东北，《石氏》中说“见觉星”，《甘氏》中说：“不出三月乃生天棓，本类星，未锐，长四尺”。如果岁星运行慢且出现在西南，《石氏》中说“欃(音chán，缠)云，如牛”，《甘氏》中说：“不出三月乃生天枪星，左右锐，长数丈。”《石氏》中说：“枪、欃、棓、彗异状，其殃一也，必有破国乱君，伏死其辜，余殃不尽，为旱、凶、饥、暴疾。”如果岁星运行延迟，出现二十余天后隐入，《甘氏》中说：“其国凶，不可举事用兵”。岁星出现但有所改变的，“所当之国，是受其殃”。又说：“妖星，不出三年，其下有军，及失地，若国君丧。”
火星是主南方之星，代表夏天，属性火，代表五常中的礼，五事中的视。如果礼仪亏欠失视，违逆夏令，伤损火气，其惩罚征兆会显示在火星。从东向西逆行一舍、二舍的范围内为不祥之兆。如果留守在星区内三月之久，其分野之国会有灾殃发生，五月之久会有被侵略的战争发起，七月之久国土会失去一半，九月之久国土会大半失去。如果九个月后还时隐时现，其国亡绝祭祀烟火。火星预示的是国家战乱或强盗，有疾病或丧事，有饥馑或兵祸，所居留的星区对应的分野之国受其殃祸。如果殃灾很快应验，虽然来势很大，但灾情小；居守之日长久才应验其祸殃的情况，灾情小反而逐渐扩大。火星运行已经离开星区，又返回居守的情况，如果滞留并且星光有芒角的，或星光闪动环绕，又忽前忽后，忽左忽右的，说明殃祸越来越烈。也有种说法是，火星出现会有大的战争发动，隐藏会军兵溃散。环绕又停止，就视为死丧之兆。暴乱发生在分野之国会失地，出战不胜。火星向东运行快那么兵乱聚集在东方，西行快则兵乱聚集在于西方；在南方预示丧失男子，在北方预示丧失女子。火星是上天的执法官，所以即使是有道天子，也必须要察验火星的运行情况。
金星是主西方之星，代表秋季，属性金，是五常中的义，五事中的言。如果义亏言失，违逆秋令，伤损金气，对其惩罚的征兆会显示在金星。太阳正当南时金星停留在其南，太阳正当北时金星停留在其北面，这时金星运行超前，预示王侯会不安宁，起兵进攻则吉，退守则凶。太阳正当南时金星停留在其北面，太阳正当北时金星停留在其南面，这时金星运行过缓，预示王侯有忧患，用兵退守则吉，进攻则凶。应当出现而没有出现，应当隐没而没有隐没，这是运行失度，预示不能破阵败军，肯定会出现亡君亡国。另外一种说法是，如果天下偃旗息鼓，分野之地有战争，所对着的一国会有大凶。应当出现而没有出现，不应当隐没而隐没，则会天下息兵，军兵在境外会入境。不应当出现而出现，应当隐没而没有隐没，天下会有战争发动，会发生国家破败的情况。不应当出现而出现，不应当隐没而隐没，天下会大举兴兵，所对着的国家会亡国失地。对应规律如期出现，预示分野之国昌盛。如果如期出现在东方，东方之国昌盛，隐没的北方之国昌盛；出现在西方则西方昌盛，隐没在南方南方昌盛。在其处留守很久，对分野之国有利；有变易其分野之地凶险。隐没七天又再出现，预示将领会战死。隐没十年后又出现，担任丞相的人会死亡；刚隐没又出现，为帝王厌恶；已经出现三天又似隐似现，三天后星光明亮，是软弱和拜伏的征兆；其分野之国有军事行动，但其军队会战败；已隐没三天，又似隐似现，三天后又全部隐没，其分野之国有忧患，所率领的军队虽然众多，敌军会食用其粮草，俘虏将帅和军兵。出现在西方，不按规律运行，预示着夷狄落败；出现在东方不按常规运行，中原国家落败。还有种说法是，有月食发生，或者推迟出现，有异常星变以及彗星出现，都会发生在无道之国。
金星在傍晚时出现在桑树、榆树树顶，会损害它所对的分野之国。如果金星快速上升，未到期而已过三分之一天空，损害分野之国对立的一国。金星白天经过中天，天下会有改朝换代的革命，那里的民众会改换君主，纲纪纷乱，百姓流亡。金星白天出现并与太阳争光，这是强国衰弱，小国强盛，女主昌盛的预示。
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